Akılların idrak edemeyecegi, yüceliği gizli olan anlamına gelir.

• Gizli olan; duyu organları ile idrâk edilemeyen…
• Allah Teâlâ’nın varlığı hem âşikardır, hem gizlidir.
• Âşikârdır, çünkü varlığını bildiren delil ve nişanları gözsüzler bile görmüş ve bu hakikatler hakikatı yüce varlığa, eşyanın umumî şehadetini sağırlar bile işitmiştir.
• Gizlidir. Çünkü biz Onu künhüyle bilemeyiz. Amma varlığını kat’î surette biliriz.